Georg Wilhelm Friedrich Hegel fue un hombre de su época. Vivió en la Alemania del romanticismo, la cuna misma de este movimiento, y como tal, fue un hombre de su tiempo, un pensador lleno de ideales, y así planteo su propia filosofía, aunque quizá estemos ante un pensador que no tenía una filosofía propia, y aunque suene extraño ese es quizá su mayor mérito, pues Hegel unificó y continuó casi todas las ideas que se habían desarrollado entre los románticos, criticó a su maestro Schelling, quien al igual que muchos pensaba que el fondo de la existencia se encontraba en lo que ellos llamaban el “espíritu universal”. También Hegel utilizó este término pero le da un nuevo significado, para el, hablar de “espíritu universal”, o de “razón universal” es referirse a la suma de todas las manifestaciones humanas, puesto que sólo el hombre, tiene espíritu. Hegel pensaba que este espíritu se desarrollaba a través de la historia.
A diferencia de Kant, Hegel pensaba que no había una verdad absoluta, y que esta era relativa siempre pues era el resultado de la evolución misma del hombre. Hegel rechazó el que hubiera una verdad fuera del conocimiento humano, poniendo la filosofía en donde debiera estar, al alcance del saber humano.
En realidad, hablar de Hegel y su filosofía es un método de entender el desarrollo histórico. Se puede decir que la filosofía de Hegel no nos enseña nada específico sobre algo determinado, es decir, no nos enseña esto ni aquello, sobre la naturaleza de la existencia o del hombre mismo, pero es un hecho que mucho de su valor radica en enseñarnos a pensar, a razonar las cosas y tener nuestros propios puntos de vista sobre las cosa…
Antes de Hegel, todos los sistemas filosóficos habían tratado de dejar verdades absolutas, criterios sobre lo que opinaban que fueran perdurables por siempre, eternos. Hegel no quiso encontrar las bases del conocimiento humano en razones inamovibles, el sabía que esto no era posible, (bueno, yo estoy de acuerdo en ello y es precisamente lo que me gustó de su modo de interpretar el mundo). Hegel pensaba que todo conocimiento humano variaba de generación en generación y que sólo la historia nos podía dar una referencia válida sobre estos cambios, pues la historia misma estaba construyéndose a cada momento, fluyendo como un río (Hegel comparaba la historia con un río),que lleva su corriente pero que en el fondo tienes sus piedras y sus bases. Esto nos indica que una idea no puede ser correcta para siempre. Esto nos indica que una idea no puede ser correcta para siempre. Yo incluso añadiría que en una misma época o momento histórico, una misma verdad no puede ser absoluta para todos los individuos o grupos sociales, lo que es bueno y cierto para unos, no tiene que serlo por fuerza para todos… Aunque puede ser correcta en la época y lugar en que te encuentras.
Hegel pensaba que la razón y el pensamiento eran algo dinámico, una especie de proceso que determinaba el curso de lo siguiente. Todo se tiene que ver en su contexto y ese contexto enfrentado a otro nos dará uno nuevo el cual a su vez se enfrentará tarde o temprano a otro distinto y esto dará como resultado otro y así sucesivamente, por lo cual no se puede descalificar ideas anteriores pues estas surgieron en un contexto válido, y permiten las nuevas ideas aunque estas puedan llegar a ser contrarias a la idea de la cual surgieron. Esto es lo que llamamos dialéctica: una tesis se enfrenta a su antítesis originando una síntesis, la cual más tarde será una nueva tesis a la cual tarde o temprano se le opondrá su antítesis originando una nueva idea que será la síntesis de ambas, y así sucesivamente….
Este modo de pensar nos da una razón progresiva, la cuan plantea que el conocimiento del hombre está en constante cambió y por lo tanto progresa… “el espíritu universal progresa” hacia una conciencia de lo mismo, lo cual dará , tarde o temprano un espíritu de lo absoluto, en donde cabe todo lo humano, pues el saber y conocimiento del hombre es sólo del hombre.
Hegel entendía el arte como la máxima belleza (él no utiliza este término, yo lo interpreto así), pues aunque reconocía que en la naturaleza se podía encontrar la belleza, consideraba esta como meramente casual, sin un valor estético, como el que tiene el arte creado por el hombre. Esta sería la auténtica belleza para Hegel, pues partía del espíritu mismo del hombre, único ser capaz de conocimiento y por lo tanto de creación, y por ende de espíritu artístico.
En lo particular debo reconocer que las propuestas de Hegel me resultan fascinantes pues te da libre libertad de pensamiento incluso para contradecirse uno mismo, o reflexionar sobre lo que pensamos, lo que somos y lo que fuimos, o lo que ya no somos, pues acepta el cambio como algo natural e inevitable, y con esta idea también sería aceptable aceptar no cambiar cuando realmente estamos convencidos de algo, y eso es lo que queremos… además contempla la posibilidad de mirar hacia atrás en el tiempo y entendernos mejor… Claro que estoy llevando sus teorías al plano personal, y Hegel hacía mucho énfasis en el plano histórico, pero creo que es válido y útil interpretarlo así..
Con lo que no estoy mucho de acuerdo es con ciertas ideas que encontré del cómo se refería a la mujer… Decía que la diferencia que existe entre el hombre y la mujer es la misma que existe entre el animal y la planta, y pensaba que la mujer sería incapaz de gobernar bien. Entiendo que eran los pensamientos de la época y que Hegel, como lo dije al principio era un hombre de su tiempo, y mucho de su pensar relejaba esto. Sólo espero que, siguiendo su propia dialéctica de pensar, hoy en día pensará diferente, pues eso es lo que se me hace más valioso de su filosofía, la posibilidad de contemplar atrás y reflexionar sobre lo pasado y replantearnos el futuro.
RP
